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法鼓山波士頓普賢講堂於8月29日至30日周末舉辦了「中元報恩佛二」，二日共約八十人次一起精進念佛，佛二在大眾高聲攝心的佛號聲中圓滿，監香常齋法師在最後帶領大眾迴向，為自己、為親人、更為眾生發送出最深心的祝福和迴向—「願生西方淨土中、花開見佛悟無生」，尤其祈願近期災難中的所有受難者，得以安息、得聞佛名、往生淨土！

監香常齋法師首先問大家，是以甚麼樣的心來念佛的？是為自己和家人而有所求的心？還是想到自己和眾生的苦而來？法師以剛剛發生在西藏尼泊爾的洪災為例，指出在這成住壞空的娑婆世間，種種天災的頻繁示現，讓我們更深刻地體驗到佛法所說的「世間無常、國土危脆」， 當無常來臨時，我們自己準備好了嗎？ 當下的心念還記得提起一句「阿彌陀佛」嗎？雖然只是二天的念佛，法師鼓勵大眾當成佛七來攝心精進，投入全部身心在這句佛號上！

針對面對無常到來這件事，監香法師特別擇選了聖嚴師父針對「一心念佛」和「臨命終時保持正念」的兩次開示，讓大眾對念佛的修行生起更堅定的信心和迫切心！師父指出，凡夫若不知道修行，一期生命的結束，就是隨業隨重或隨念而往生，若能修行且知道要發願，即能隨願往生—「願生西方淨土中」，但若這個願發得不夠懇切、也沒有時時發願、發成習慣，臨命終時就跟願力無法相應；因此，聖嚴師父強調，平常念佛的功夫非常重要，以念念不離佛號、心中時時有佛的態度一心念佛，以此念佛的修行來常常保持自己的正念，還要時時發願，如此念佛和發願的功夫堅定了，即使無常迅速到來，心中還是一句佛號，定能隨願往生！

聖嚴師父說明，一句「阿彌陀佛」無量光壽的祝福，是更好更深心的祝福，勸請父母和家人一起來念佛，比起山珍海味的供養，也才是最孝順和最好的禮物！監香法師讚嘆大家，在東初禪寺常覺法師渾厚安定的念佛聲的帶領下，一句句佛號連綿不斷、高聲念佛，能以這麼殊勝莊嚴的佛號來為身邊的人、甚至所有眾生祝福，是慈悲更是智慧的修持 ~

此次佛二在感恩和迴向中順利圓滿，第一次參加念佛修行活動的魏居士分享，大眾一起共修的力量不可思議，心中莫名的感動無可言喻，實在感恩這次精進念佛的因緣。另一位羅居士也表示，跟著大眾的佛號聲，心中一句句佛號自然繫念不斷，心無雜念，對這句佛號有了更深的信心！

監香常齋法師鼓勵大家，時時回到普賢講堂參與平時的念佛共修，讓佛號隨時隨處隨地都在自己的心中，如此佛在心中，心就跟佛在一起，當下也就是淨土～

圖文/普賢講堂

文 / Jonathan Wei

感謝果慨法師對《金剛經》生動而透徹的開示。作為一名佛法初學者，我對浩瀚的佛教經典一直充滿好奇，對大名鼎鼎的《金剛經》更是格外關注。過去，我曾在YouTube 上觀看多個版本的講解，也讀過聖嚴師父的相關講記，每一次都有不同的體會與收穫。佛法教導我們從煩惱的此岸走向智慧的彼岸，而這次講座帶給我最大的收穫，是重新校正了自己的修行目的，也讓我看見一幅更完整的修行地圖：我們為什麼要到彼岸、應該怎麼去，以及到了彼岸之後還要做什麼。

法師的開示首先提醒了我「發心」的重要。修行不只是從自我中心出發的 personal development，也不只是讓自己變得比較平靜、健康或快樂，而是要發起菩提心，在利益眾生的過程中轉化和超越自我。過去，我時常覺得在家修行障礙很多：白天工作繁忙，回家後又要照顧家人、孩子和寵物，往往要等到大家都睡了，才有時間打坐，舒緩一天累積的壓力與煩亂。雖然我早已知道要發菩提心，也在三皈依及四弘誓願中發下「眾生無邊誓願度」的願，但因為自己經常身處煩惱之中，總覺得這個宏願離我太遙遠，甚至認為自己太自私、做得太少，辜負了最初的願心。

很慶幸這次座位離法師比較近，法師點醒了我：希望家人和孩子健康、平安、快樂，這念心本身已經是發心的開始。修行不一定要從遙不可及的宏大行動開始，而是可以把對家人的關愛不斷擴展——從自己的孩子推及別人的孩子，從自己的家人推及一切眾生。當我們逐漸擴大心量，願意因應眾生的需要而努力付出、不求回報時，這就是「眾生無邊誓願度」在日常生活中的實踐。這也讓我重新理解，照顧家人、孩子和寵物未必是修行的障礙；如果能以菩提心來做，這些事情本身就是修行。為了舒緩壓力而打坐當然有其價值，但如果禪修只停留在解除自己的不適，便仍然較為有限；若能把禪修轉化為培養智慧和慈悲的方法，使自己更有能力照顧他人、利益眾生，那麼個人的安定便不再是終點，而是菩薩道的起點。

講座以五菩提為我們勾勒出一幅修行地圖，其中「發心菩提」確定方向，「伏心菩提」則提供落實的方法。發心之後，煩惱不會立即消失，仍須經歷知煩惱、伏煩惱和斷煩惱的過程。我們首先要看見煩惱如何生起，又如何影響自己的思想、語言和行為，繼而運用佛法調伏它，最終才可能從根本上斷除煩惱。緣起的世界是一個彼此關聯的整體，沒有任何念頭或行為是孤立存在的；修行雖然可以從一個念頭、一個習慣或一件小事入手，所改變的卻是整體的生命。念頭形成習慣，習慣影響行為，行為逐漸塑造性格，性格又影響生命的方向。因此，伏心不是抽象的觀念，而是從每一個當下的起心動念著手，以善念和善行轉化原有的習氣。

《金剛經》教導菩薩「應無所住，行於布施」。布施不只是給予財物，也包括法施、無畏施，以及時間、關懷和精神上的付出；同時，我們也要適當地布施給自己，每天留一點時間照顧和安頓身心，使自己具備繼續關懷他人的能力。然而，布施時仍要學習不住於相：不執著「我」是布施的人，不把對方固定為接受幫助的人，也不計較自己付出了多少、能得到什麼回報。

這次講座讓我明白，「應無所住而生其心」不是什麼都不在乎，也不是放棄責任；無所住是智慧，生其心是慈悲，放下我執，才能真正提起願心。修行不必離開現在的生活另尋道路，工作、照顧家人、陪伴孩子、照料寵物，以及面對每天生起的疲憊與煩惱，都可以成為實踐《金剛經》的道場。發心菩提為我確定方向，伏心菩提教我一步一步前行；雖然距離智慧的彼岸仍然遙遠，但至少現在，我對為何而走、如何去走，以及到達彼岸後仍要回到眾生之中做什麼，已經有了更加清楚的認識。

圖 / 法鼓山普賢講堂

時隔二年，法鼓山方丈和尚果暉法師於8月1日再度蒞臨普賢講堂，近九十位信眾偕同家人朋友齊聚一堂，聆聽方丈和尚以「祥樂豐足」結合「淨零時代心生活」的主題為大眾開示。方丈和尚深入淺出且生活化的分享，帶領大眾從以心靈環保為指導、再到「心五四」的生活實踐，清楚認知「心淨國土淨」，要從自心的淨化來成就人間淨土的實現，而這也是法鼓山二十周年「淨心淨零」活動宣言推動的主要深意！

方丈和尚首先指出，真正的快樂與豐足來自內心的安定與清淨，把向外攀緣的心拉回到當下、照顧好自己的心念，學會向內觀照，將煩惱回歸自心，開發自心的慈悲與智慧，內心自然豐足；同時把「心五四」融入到生活中實踐，自然能”安心”生活，自己身心和平安定，才能帶給他人和平。

觀看大環境不斷示現熱浪、暴雨與森林大火等種種現象，環境保護已是刻不容緩的議題，許多政策和呼籲也努力地推動保護環境計劃，方丈和尚強調，要改變環境一定要從內心清淨做起，不能只做表面功夫，如同聖嚴法師的教導：「淨化人心，才能淨化環境。」方丈和尚也指出，從佛法因緣果的觀念來看，環境雖然是所有人的共業呈現，但聚集每個人小小的改變，這股平靜安定的力量也能成就大環境的改善。方丈和尚鼓勵大眾，投入環保義工的行列，是每個人的責任義務，「從淨心到淨零」，從心改變自己，就能從人改變環境。

同時今年也是法鼓山承接普賢講堂法務的十周年紀念，方丈和尚於前一天的悅眾關懷茶敘，讚嘆創建普賢講堂的資深會員們當初求法學法的懇切和願心，從自家地下室的共修，到普賢講堂道場的成立，走過三十年頭，對道場和三寶的護持如初，現在把這樣求法護法的精神傳承給接下來的悅眾義工菩薩們，方丈和尚鼓勵大家，承擔「悅眾」的角色，就是要成就大眾能來參與共修、且感到法喜和悅，這是利他也是自利，也是護法弘法的實踐，雖然今年沒有特別規劃周年慶的活動，但能來道場聞法修行，就是最棒的紀念方式！

許多菩薩們分享，很高興看到這麼多同參道友又再度齊聚講堂，大家在充滿法喜的氛圍中互道安好，在美味的午齋過後，也自動自發地把道場恢復清淨，「從淨心到淨零」就從當下這刻開始實踐～

圖文/法鼓山普賢講堂

法鼓山波士頓普賢講堂於5月3日上午10點至下午3點，舉辦「浴佛法會—浴佛浴心」活動，60幾位大眾齊聚講堂共襄盛舉，一起紀念釋迦牟尼佛誕辰，並提前慶祝母親節。法會現場，大眾虔敬地在「南無本師釋迦牟尼佛」聖號聲中依序出位浴佛，借由以香湯淨水浴佛的儀軌，實為淨化自己內心、洗滌煩惱塵垢，同時透過拜願，發願覺醒自性的慈悲與智慧來利益眾生。

副寺常齋法師引導大眾，取三瓢香湯水浴佛，同時發願「清淨身口意三業、學佛所學、行佛所行」，並與大眾共勉，浴佛不只是浴心外的佛，而是要浴自己心中的佛，因為修行最終的目的是要覺醒人人本自具足的佛性。法師提醒，我們要深信每個人皆是「本具如來智慧德相」，只因妄想執著的層層塵垢，把我們清淨明亮的心蒙蔽了，現在我們要做的就是清理塵垢，除了懺悔往昔的造作之外，現下當由照顧身口意三業的清淨做起，「時時勤拂拭，莫使有塵埃」，最後也希望能相應六祖慧能大師所說的，「本來無一物，何處惹塵埃」！

法師也分享了普賢十大願的第七大願「請佛住世」，指出佛的示現涅槃實是善巧方便，是為了引發眾生的難遭之想而能發心修行，佛實則無生無滅；經中也說：「眾生心淨，見佛常住」、「請佛當淨其心」，由此可知，「即心即佛」，要想見佛只需從自心下功夫，浴佛也是善巧引導我們往內心反省，所以說「浴佛浴心」，由淨心著眼進而照顧到身語的淨化，把自己的心照顧好是每個當下的事，修行就是從這個當下開始！ 法師表示，現在動盪的世間，正需要每個人內在的智慧和慈悲能夠顯發，安自己的心，也同時安他人的心，為世間注入一股安定的力量。

午齋過後，道場準備了壽桃和香湯與大眾結緣，也把個人莊嚴的供花請回家供佛，或祝福自己的媽媽母親節快樂。午後還有「Tea&Chat」活動，新舊道友們圍桌茶敘，分享生活與修行的智慧。帶著女兒一起來浴佛的陳居士分享，非常認同浴佛浴自心佛是天天要做的事，回到道場參與法會共修，是對修行的再次提醒和堅固，也希望能讓女兒受佛法的薰習，體驗佛法的好～

浴佛法會在虔敬並法喜的氛圍中順利圓滿，大眾讚嘆儀軌攝受感動、壇場佈置莊嚴、午齋美味可口，感恩東初禪寺常覺法師莊嚴的音聲帶領大眾修行，也感恩所有義工們的用心護持，普賢講堂表示，歡迎大眾隨時回道場一起共修，一起做淨化人心、淨化社會的佛事。

圖文/普賢講堂