禪坐共修與菩薩心得分享

心家 ——法鼓山普賢講堂修行手札   演華:

我想說幾句。 為了怕我這有名的愛哭鬼給哭亂了思路,所以羅列了幾項以備之需。

我想大家都能感覺得到的是佛堂整體氛圍的改變。打坐念佛的磁場,早晚課的清淨,柔和而溫馨。 這雖不是我給禪坐會打廣告的用語,但是確實是大家親身體驗的最好總結。

有法師的活動,總是充滿歡聲笑語。 法師帶活動形式非常活潑。 內容非常之豐富。上周的讀書會,因為法師的從頭至尾的參與,不僅有笑聲,還有故事和開示。沒參加的同學虧大嘍!法師的英文非常到位。

每次活動,法師都會適時播放法鼓山聖嚴師父及相關弘法影片, 讓大家瞭解更多的法鼓山及聖嚴法師的悲願。我常常感覺,法師們就是觀音菩薩的千手千眼,慈悲與智慧在舉手投足之間。法師就是聖嚴師父悲願的傳遞者,實踐者。 讓人不覺想要追隨著走上這條光明大道。

聖嚴法師鼓勵大家建設人間淨土。 對人的關懷,這可是法師強項。善巧之中,有著關心至微與鼓舞激勵。梁媽媽呀, 你要這般,腰上打著水泥。。。。。, 羅媽媽。。。。。法師陽光般的親切與柔和,帶給海外遊子的歸屬感,家的溫暖, 及母親般的關懷與疼愛。 我正感動得淚眼汪汪,而她自己,正笑的歡快燦爛!我也只好破涕為笑了! 怎樣的修行,才能在無為中而有為

法師親和,如萬能膠一樣,把大家凝聚在一起,互為法眷。她更知才善用, 善於發揮大家的長處,使講堂紅紅火火,蒸蒸日上。如法器組,排練的有聲有色, 法會挑起了大樑。

• “有法師在好不好?” “好。。。。其實, 怎一個字可涵蓋!我是詞窮了!

離離原上草    楊雲唐:

法師要暫時離開幾個月,似乎我們才剛暖好身,準備邁步前進,而領頭人卻要「說一聲珍重再見,我在默默地祝福你。

講堂在過去半年內,可以說是蒸蒸日上,主要的就是法師的努力投入。法師「不亢不卑」的精神,實在是很適合我們;「不亢」就是完全沒有法師的架子,非常親切隨和,「不卑」就是具有堅忍毅力悲願。因此在短短半年講堂已呈現和諧温馨修行氣氛,有了道場該有的樣貌。

佛曾離開人間到天上法,佛不在時,弟子們仍知道精進,沉澱所學。像須菩提就以「見法」的清明純淨,迎接佛陀的回來。 我們也可以如此,再加把勁準備迎接法師回來時,我們的身心成為更成熟的法器,再繼續接受更深邃的佛法。法師去年來Boston時,她是準備好要給我們什麼了,也希望我們在下次法師回來時也準備好接受她要帶給我們光明我們作為佛弟子應有的更純淨心靈。
白居易有首原草送别詩:『離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。』講堂的道風,只要我們有如善財童子春天的心,就能不論經歷什麼境界,仍可以繼續呈現綠意盎然的生機。我想這就是法師要勉勵我們的。

相信在場各位有些人有很多的感言但不知如何表達,我建議我們來唱首歌《在冬季》來勉勵自己也祝福法師。音樂可以發舒內心說不出的感觸,唱出心靈中美好的感受  

輕輕的我將離開你
請將眼角的淚
漫漫長夜裡 未來日子裡
朋友啊你別為我哭泣
前方的路雖然太淒迷
請在笑容里為我祝福
雖然迎著風雖然下著雨
我在風雨之中念著你

沒有你的日子裡  我會更加珍惜自己
沒有我的歲月裡 你要保重你自己

你問我何時歸故里
我也輕聲地問自己
不是在此時不知在何時
我想大約會是在
不是在此時不知在何時
我想大約會是在

我想到有部電影《真善美》就是用音樂打開內心世界唱歌就讓我想到法師教我們梵唄的事。以前只知用嘴巴唱就對了,經法師梵唄教授後才知以前有如對詩詞只是會唸會背,不知要配合「吟誦」來感受其中韻味。原來梵唄沒這麼表面,梵唄是可以抑揚頓挫、鏗鏘有力,也可行雲流水的,唱誦時內心相流通的,這樣才能體會梵唄背後更完整的內涵。從這梵唄練習中推展出聲音佛事,我們就可以發覺六根六塵都可以作佛事,真的是「無處不是道」,問題是我們如何「善用其

剛才的歌或許有人不會唱,無法開口,內心想打開卻沒機會。我又準備了一首李叔同的『送別 』,讓我們一起來「善用其」好嗎?

長亭外,古道邊
芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘
夕陽山外山

天之涯,地之角
知交半零落
一觚濁酒盡
今宵別夢寒

聚雖好,別雖悲
世事堪玩味
來日後會相予期
去去莫遲疑

講堂是我們大家的道場,這裡可以有香醇的美,但要靠我們用心投入就像投入木材 燃起的火燄就會回報光亮與温暖也就是說當我們願意為道場付出心思時,這道場也會迴照我們的身心,讓我們生命呈現出美好的光明只有當我們享受我們的生命時,我們才知道如何受用於佛法。


我在講堂負責圖書工程,其實都靠法友們幫忙。這裡我要感謝盧香如、蔡睿理、
Monica、高師兄、關淑麗……等人。總之,讓我們互相提攜,等夏天法師回來時,可作個驗收。我們修行還是要繼續的,我們會念着法師的教誨,而法師可能會「數着片片的白雲,我離開了你,牽掛的是,紅着眼的你,放心不下,也是愛哭的你。」法師一定會掛念着我們的道業,然而就像地藏經所說:「請佛勿慮」,我們請法師勿慮,「來日後會相予期去去莫遲疑」。

 

杜慧芬:

和果啟法師是有深厚因緣的,去年跟著法師的腳步我進入了講堂。在普賢,法師教了我很多新的體驗,拜佛,唱誦佛讚,八式動禪,曹洞宗的禪修方法等,也使我在近距離接觸了聖嚴師父的教誨,展開人生一頁全新的心靈之旅。法師自抵波士頓始,就著手建立講堂的管理系統,高瞻遠矚且效能卓越,在短短的六個月裡,辛勤的招兵買馬,成立了十幾個小組,從知客,財務,網路,禪修,讀書會到攝影,園藝,工程,圖書館,香積,及至最近的瑜伽等等,真可謂效率第一。別看法師身材瘦小,內心裡的勁爆力卻是數百倍於她的色身。硬體架構建立好後,軟體更是豐富,講堂的活動如活水泉源,豐沛不斷的湧出。法師不但親自設計活動,還要準備,和帶領活動,從禪修,戶外經行禪,到精進佛一,各式法會,八關戒齋,親子營等,期間還有許多特別活動,如新春普佛,包元寶回心家,元宵夜團聚,及此生到來生心視野弘法等等,光看這些活動名稱,就挺累人的,再想想這麼多活動,完全由法師一人包辦,連遠在台灣的朋友看了都訝異的說你們道場活動怎麼這麼多?完全由一位法師來帶不是累壞了?而果啟法師,卻是從來也不顯倦態,每天生龍活虎,簡直是超人。除此之外,法師還需要到外州甚至加拿大去關懷當地沒有法師的道場,和講堂社區需要關懷的菩薩們,全年無休。我不知道法師是怎麼做到的,也許這就是法喜的充滿?

每次離開講堂時,法師一定會塞個平安果,一把台灣的有機花生,或什麼當日的好康到我手裡,每每讓我感到自己付出的太少,接受的太多而愧疚。向大家偷偷的洩漏一個小祕密,有一次我拿了幾顆朋友從荷蘭帶來的巧克力與法師分享。幾個月後,一個因緣,竟然在法師託人帶到台灣給特殊學校學生的行李中,發現這些巧克力糖,法師的無私真是讓我慚愧極了。

一晃眼半年就過去了,感恩有因緣能幫普賢講堂做義工並協助建網站,自己也學到一些新的技能,利己又利人。期間我也曾有從忙碌到心煩的時候,而每回到講堂,法師看到我總是歡喜的,從來沒有看過她「煩」。希望有一天我能學習到果啟法師宏偉精神的一丁點,並時時以師父教導的:「用感恩的心、用報恩的心,來做服務,便不會感到疲累。」為警惕。

吳毓苓:

自己慚愧對講堂沒有多些的投入,我平時比較用心在禪修的幫助,也以此因緣而不敢懈怠,讓我深得利益。我因為法師因緣而投入更多心力,與法師緣分深,可說是百千年的,這緣分依然在,所以法師一定還會再來繼續這美好的因緣。

Kimi:

先生說他到泰國,發現那裡的笑聲比較少。我覺得在美國,講堂這裡有更多的柔和氣息,笑聲比較多,因為在這比較能放鬆自在。

張美真:

我三周前還到處晃來晃去,當我看到 ddmmba.org 網頁時,就試著打電話到普賢講堂,由於另外一端傳來和藹可親的聲音,啓開我學習禪修的意願。雖然才短短的兩三個禮拜,自己可以體會到身體輕鬆自在,心境也寬敞多了,在禪修中遇到有逆境的想法時,法師隨時都會提醒和指導我們如何的用正確的思考方式去處理,我很幸運能跟著法師學習禪修,拓展我心靈的道路。感恩!

念吾師   董雍娜:

如果有人問我,對果啟法師第一個印象是什麼? 我會回答“她像是鄰家的小女孩那麼可愛、純真、平易近人”。

跟法師處久了,才知道她像聚寶盆, 取之不盡,用之不竭。也不知她那來的功力,把一個奄奄一息的普賢講堂,在短短的五個多月時間,讓它起死回生,變的生氣昂然。由於活動辦的有聲有色,經由佛堂網絡的報導、法鼓雜誌登了好幾期活動照片和會員的文章,吸引了外界的關注,有相當多新人來參與。法鼓山普賢講堂終於千帆揚起,在佛教界了有了些名聲。

在這半年時間裡,法師不遺餘力的推廣法鼓山理念,以及聖嚴師父的法教。每次上課的時候,法師一定把師父開示的錄影帶播放給大家看,當大家猶未盡,在家自修時,都會在網絡繼續尋找師父的法。法師經常在line 上提供師父的文章, 這種超越時空佛法上的法施及學習,對大家學法的影響是很大。十七年前與聖嚴法師有段因緣,他以無價珠寶,繫在我衣裡,我不自知,實是愚痴,直到法師的提醒, 我才開始繼續擊法鼓,吹法螺。

師父說‘未成佛前,先結人緣”. 果啟法師的廣結善緣人中第一,除了法布施以外,她把每個來佛堂的人,都當成她的寶貝, 對每個人,她都是講正面、積極、鼓勵的話,她無時無刻以身教示現普賢十大願的“稱讚如來”,讓本來覺得自己是一無是處,經由她的開示,會覺得自己被肯定,而充滿了希望 ,對做事就非常有信心。

中國人不習慣美國人的冷食物,為了保重法師的法體,很多師姐們經常精心燒煮食物,甚至台灣寄來很多的食品供養法師,法師都捨不得吃,她的心量真是很大,把好這些好的食品幾乎全部留給大家享。法師替大家結緣了!

法師不僅關心大家對法的追求, 還關心大家的健康,有時義工們要出去倒垃圾或者每天的施食,其實只不過在門外兩分鐘而已,法師一定會事先提醒大家“多穿衣服,不要著涼了”,真的很窩心。

不像其他少數師姐那麼有福報,在法師身邊照顧她的飲食起居,但是法師對我來說亦師亦母亦友。我差不多每天都會去和法師做晚課,記得第一次我進入講堂做晚課, 法師一看到我 就用她宏亮的聲音說著“雍娜回來了”, 我當時一聽到,覺得這句話好溫暖,好熟悉,非常的親切,可是那不是在佛堂,是從前在家裡,媽媽和祖母體貼我,意恐我遲歸而說的,我心想法師大概在僧團習慣了,她把我當成她的師兄從外面回來。可是第二次進入講堂的時候,她又用很興奮,很期待的音調:“雍娜回來了”,我仔細一想, 講堂是如來家業,法師把 我當作家中的一份子, 我是她的法親眷屬,在異鄉能聽到像慈母一樣的呼喚,真是讓人淚崩。

法師的唱誦是一流的, 我連一個C咖都鉤不到的D咖小維那,為了講堂的未來, 她不但不介意我五音不全,還特別的認真和耐心指導我, 為了能替她分憂解勞,不讓她那麼辛苦, 我毅然決然下海,扛下重擔,在這點上彼此相知相惜。 法師與我們的心是所謂“道情法喜”。

每次活動結束,我們要離開的時候,法師臉上總是堆滿笑容,到lobby, 一一跟大家道別。現在,輪到她離開了,我們看到卻是她的背影, 當她的背影逐漸消失時,就是意味著我們要自己逐漸的成長,在成長過程中,我們會跌倒, 我們也只能從記憶中,尋找法師如何教我們爬起。換句話說,法師您灑了好多的種子,卻沒看見開花、結果就要先暫時到他方弘法,然而法師,我們知道,您背負著度眾的悲願,您是屬於大家的,就像是天上的曼陀羅華,遍灑各地,只要跟法師接觸,就會被香味所熏染。我們需要您,別人也需要您,無論您的行腳到哪裡,您的道場就在那裡, 我們知道您心繫眾生,您在完成您偉大悲願,而我們何其慶幸曾經擁有過這片心香。

在此,我要說法師您辛苦了, 在諸佛菩薩的加持下, 請您保重,我們感恩您帶給我們的一切,您爽朗的笑聲一直存在我們的記憶裡。 您欣賞過波士頓秋天的紅葉, 冬天的白雪, 我們會等著您回來,一起聞波士頓春天的花香,陪著您踏夏天的綠地,我們盼望再度聽到您的法音。

 

A 1. Coming home to the temple

Before GCFS took residence @ MBA, I came to this temple more like coming to a meeting hall where I might meet other Buddhist Chinese. I came here when there was a meeting for Dharma talk. Some people came just for the ceremonial rituals a few times a year. When we met, we chitchat. We had a feast on vegetarian meal. We cleaned up.afterwards Before I left, I happily grabbed some free books home and then I waited for the next Dharma gathering. There was no real sense of belonging to the temple.

The day GCFS arrived at MBA, I happened to drop by after work. She was there at the door as if she was waiting for me. The whole weekend I came back to the temple everyday as if I heard her whispering to my ears, “Come back whenever you are free. This is your Mother’s house.”

Whenever I stepped through the main door, she came to meet me like the hostess. I soon realized she is indeed the hostess. She greets everyone coming into the temple at the door. She always sees us off when we leave. Sometimes she even walks us to the car when the weather is good. One day it finally dawned on me, GCFS represents the Buddha, the Dharma and the Sangha to welcome us home and launch us off when we have to blaze the samsara again. The temple is a sacred place for our heart and mind, our highest sense of being.

  1. We have nicer things and we eat better

I remember the first thing GCFS came to the Buddha hall, she had us thrown away all the cheap incense. She told us those joss sticks were made with carcinogenic materials. Breathing in the toxins is not good for our mind. She brought some relatively environmental friendly ones for us to use in the daily services. Besides the morning and evening service, we offer incense from our mind (xin xiang.)

In the kitchen, the chlorinated bamboo chopsticks and paper plates were replaced with reusable stainless steel chopsticks and bowls.

As for the meals, GCFS encouraged us to stop shopping for processed vegetarian “meat, chickens, fish and ham.” Our meals need not be sumptuous food but we may have whole foods.

  1. Building Team

One of the most impressive development @ MBA after GCFS took residence was the fundamental team building @ the organizational level. There are many strong and dedicated characters in the MBA community. But the community suffered a lack of team-building leadership throughout its history.

GCFS is sharp to spot every member’s talent and strength. She is always generous giving thanks. Never come across a nun who is so naturally savvy to give acknowledgement and appreciation for whatever is voluntarily done for the temple. She constantly shows appreciation and gratitude.

She makes everyone feels so appreciated and valued.

Her enticing personality and enterprising spirit propelled CGFS smoothly and seamlessly calling back old members and beckoning new comers to contribute their talents to bring life and camaraderie to the temple.

The website was up within a month, bubbling with interactive antidotes, jolly photo shots and soul-soothing exchange. Activities filled all weekends. The temple is a happy learning place and a functional worship space, buzzling with old folks, young adults and kids again.

  1. Purpose & Mission

Even though the majority of the MBA associates voted to turn the building and property to the guidance of DDM monastic system. Few of us truly understand the purpose and mission of this Buddhist order.

Whenever we have a big gathering, (2 to 3 times a month during 1-day retreats, high ceremony rituals, and Dharma talks,) GCFS always programmed a short film to introduce us to the purpose and mission of the DDM monastic system. Not only does GCFS help to consolidate our trust in DDM but also inspire us to dedicate our cultivation for our Buddha nature by following the footprint of Master Shen Yen. The whole congregation often glued to many of her antidotes and her personal encounter with the great benevolent Monk .

 

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3 個回應

  1. Ivy 說:

    多麽難得難遇的善知識!隨喜讚嘆感恩 果啟法師。阿彌陀佛!

    1+

    • Mimi Yu 說:

      感謝法鼓山聖嚴師父與果啟法師。
      十二年前領我走出36週死產的迷霧,像似心靈的媽媽指引我用佛法找到心的著力點。
      現在仍學習,做一個能成就學生與孩子的老師和媽媽。法師的身教提醒我找對方向,加緊腳步。

      阿彌陀佛

      1+

  2. ps 說:

    一如往昔,慈悲一切眾生,感恩。

    1+

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