如何把对手变成助手?

佛教里的「同事」,和一般世俗所讲的「同事」—一起共事的意思—有相同也有不同。相同的地方是一起共事,这是原则;不同的地方是,共事的目的是什么?共事如果为了自己,或自己希望得到什么,这就不是佛教所讲的意思。佛教所讲的「同事」是,希望改变对方的气质、想法与观念,增长对方的智慧和技能,让对方成长更快、发展更好。因此自己参与对方的团体,从共事中学习他的长处、观察他的短处,把自己的长处奉献出来,使对方更顺利成长,朝正确的方向发展。

◎同事与成事

多半的人遇到难以相处的人大概就会放弃,因为继续相处的话,自己也会受到伤害。但是站在佛教徒的立场,会从两个角度看:一个是同事,一个是成事。同事是,为了促成一件事而共同工作,因此虽然和另外一个人相处不愉快,可是为了完成事情,还是要忍受他、接受他。也许对方个性比较倔强,对意见很坚持,但他能够把事情做好,自己退让一点也是应该,这就是同事。

一般人都希望自己是强有力的领导者,总认为自己的头脑最好,希望大家听自己的意见,如果是这样,可能和任何人同事都有困难。对于下属都只当成同事,很少用要求或指责的语气对待他们,我想这就是最好的同事。可是遇到不容易相处的人,又希望彼此的关系比较圆满时,该怎么办?这时候不要把事情当成阻力、不要把他当成敌人,让他负责某部分单纯的工作就好,尽量不要让他参与沟通协调,这样他就不会与别人产生冲突了。

这在佛法来说,称为「默摈」,而不是「孤立」。默摈是不需要与他有太多沟通,而不是让他自生自灭;让他自己发展,他也能走出一条路来,也能发挥一分力量。这种人是有头脑的人,只是个性强而已,我们还是要包容他。一个团体有所谓的「龙蛇混杂」,蛇也有蛇的作用,并不一定会咬人,甚至有的蛇渐渐也会变成龙。所以,一个最好的领导人是对于所有人都能够包容。

◎处理事进退自如

如果你所选择的同事给你找麻烦,你只有面对他。这意思并不是与他对抗,而是接受这样的事实,之后要如何处理呢?那要靠智慧,有的是沟通,有的是妥协,有的是考虑自己的进退:要不要继续做下去?也许他把你的位置抢去,你的位置变成他的位置,这时候你自己放不放得下?你如果有智慧的话,还是把工作做得很好,他自己会知难而退,这是最高明的作法;倘若逃避现实,就不是很好。

面对的时候就是要认识它、了解它。处理的时候是为对方设想,告诉他会发生什么问题。有时候当下可能会吃一点亏,可是稍微迂回一下,就不会再吃亏。我们往远处看、退一步想,路会走得比较宽、走得比较远。

处理事情时可进可退,并非一成不变,一定要逼迫别人或者一定自己退让,而是用智慧处理。处理后,自己可能是赢的这方,也可能是输的这方。不管输或赢,既然已经处理了,心里就不要有芥蒂,还是把对方当成朋友。如此一来,或许对方最初是你的死对头或者对手,转一个弯后,可能就变成你的助手,是你的助缘。

(选自《不一样的佛法应用》)

摘自:圣严法师著作《快乐禅》

大法鼓 0703 四摄法──同事

http://www.tudou.com/programs/view/CL33vUM9_rc/?spm=a2h0k.8191414.0.0

敬颂 福慧传家 时时吉祥

果启 恭敬合

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